第三世多杰羌佛說《世法哲言》（十六）
凡出語之余無非也，謂詞似為非也，言無失者乃以詞奪理之失，故為非也。
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（十五）
善知識者諸語皆收，諸識皆藏，歸己為用，施之眾或所益，原何來，善知本性為或而福，劣理作己批照，善道養德為或。
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（十四）
或生于福而弗識其福，乃處福忘逆之故也，身強以弗察其康，病者之流皆知康安之樂也。
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（十三）
凡事應三思之弗覺，體實而再行之，不可聞言而從，亦不可聽之否虛，三思之下實施無道者，當進而窮根之研，欲覓高天彩虹而遇烏雲之佈，則疑于霞輝之弗成也，是為過失。
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（十二）
對人才之取捨何別？天下之或優劣和合之因，所匯果也，為一體之和，不可分割之，由是見劣而不取或，優之何獲，故收或而取優捨劣是為理也。
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（十一）
欲速則不達，行慢而失獲，事理如是觀，正住中道參，琴弦之懈弗出和雅之音，反之過緊則易于折。
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（十）
唯誦文章是無知，文學之才唯附實，而今大學四書五經，為文弗施者，收之弗能養其己，放之不利其眾或，唯誦何益之有，施詩文于社會之用，造益利眾者，是為轉知化實也。
