聯合國際世界佛教總部公告字第20160102號

對道行成就袍裝段位的定性

        為了保護佛弟子免於上當受騙,對於佛教徒所拜的上師是聖是凡、是什麼級別的成就,必須由考試決定其身份,依法不依人,依了義不依不了義,無論地位多高的佛教聖人,都必須經過考試才算數,不敢考試就證明此師存在著極大問題,無論該師的聲勢造得比天高,也不可信。

聯合國際世界佛教總部公告字第20150116號

         旺扎上尊說:十月一日本部所發的關於法門宮羽的解說太過簡敘了,讓人不知出處,既已提到,就應該略微詳盡一點。有人認為法門宮羽好像是道教的東西,說此話的人充其量對世俗佛教法義的了解都只是皮毛而已,至於勝義法義,可以說該人聞所未聞!只會曉得世俗法義施軌上的一些法器,鈴、杵、鉤、燈、鐘、鼓、木魚、引磬、衣缽、繩、叉、章嘎、念珠、錫杖、經筒、寶塔、嘎烏、手鼓、法繩、符令這些世俗法器,勝義法的氣味他聞都沒有聞到過,怎麼談得上看過?如此之人,怎麼自不量力,妄評聖器?法門宮羽是佛教勝義內密的重要法器之一,與其它勝義法器有所不同,其它法器一個法器只有一位本尊,而該法器有兩位本尊,即是孔雀明王以黑白兩枚孔雀羽尖作為法器,兜率宮內院彌勒菩薩以金剛令作為法器,孔雀羽和金剛令合二為一稱為法門宮羽

聯合國際世界佛教總部公告字第20150115號

        所有行人們請注意,在2015930日聯合國際世界佛教總部公告字第20150114號上,有個稱呼打字錯誤,金釦三段正確的稱呼應該是「上尊」,正確內容請見下方及附件。
        同時,有一個問題請注意,有人問到法門宮羽是什麼?法門宮羽是佛教中所用的一個勝義法器,是由一個大如姆指的古白玉雕刻後,經修法而成的勝義法器,本尊為孔雀明王,主要用於入勝義法門的擇證,比如聖考試旋掛在八風陣門,當考人到陣門時,首先報上發願考試文書,此時,如果法門宮羽的本尊同意你入考,會主動獻白毛給你,如果你沒有資格考試,也就是用現代語來說,不具入位資格,法門宮羽的本尊會獻黑毛給你,或者是根本不理你,你就無法入場考試,只能走側門進場觀禮,法門宮羽是多種用途,但都是牽涉到佛法上所施用的,有點類似文殊菩薩為本尊的打卦神諭,但它不同之處是會當場展顯威神之力,該法門宮羽是旺扎上尊的傳承勝義法器。

聯合國際世界佛教總部公告字第20150114號

         旺扎大尊者說:「有些個別不法之師為了取信於人,冒宣自己能作內密、勝義內密灌頂,能與本尊通得,能讓受灌頂者短時間內就成就一切,殊不知,自吹之師連『法門宮羽』的本尊都不認可他入門,要知道『法門宮羽』不只是聖考入門用,而是只要涉及到與本尊護法們的見面交往,都必須要用,學灌內密頂,第一關首先經『法門宮羽』的本尊同意入門,進入內密宮才能學灌頂,連學內密灌頂的門都沒有入,還竟然不知羞恥冒稱大聖德,借用聖德身份的含糊混淆性概念,而以假充真,已經釀成很多佛教徒受騙,這是絕不允許的。」為了防止邪見騙人之師為害眾生,故本總部已經採取了聖考所用的「打卦神諭」和「法門宮羽」,確切法定出了為師者們的段位級別稱呼,之前雖然多次公告說明不同級別聖德的這一嚴肅問題,但有的為師者利用自己擁有的表面名頭稱號,如尊者、法王、活佛、大法師等,冒稱大聖德,把行人騙得團團轉,迷信其中,但其實質性並不符合他們自己宣稱的大聖德或聖德地位,目前照常有一些個別為師之人,不真修行,不守清規戒律,自知明明未入三明六法,但還在以凡充聖,冒稱大聖德或聖德,而行人們不看公告,只聽某些人的不實噓吹,