南無第三世多杰羌佛說法: 我在控制你們嗎?我爲了什麽?

大家坐好,今天本來是來接待大家的,沒有想到突然就變成說法了,因緣是起源于有一個法師叫釋慧聰,現在就坐在這邊上的,就是你吧?

(釋慧聰合掌恭敬回答:是。)

大聲點。

(釋慧聰合掌恭敬回答:是,釋慧聰。)

他說他找不到第三世多杰羌佛的法脈,因此到中國去就找到這個法脈了。所有的佛教徒、弟子們,你們好生聽到:世界上沒有第三世多杰羌佛法脈的!也沒有任何一個法師的法脈!只有佛教這麽一個法脈!這個法脈是什麽呢?就叫佛教,釋迦牟尼佛的佛教,十方諸佛的佛教!法脈只有一個,永遠記住這一條!以後不要開黃腔。

(大衆合掌恭敬回答:是。)

完全胡說八道、外道的思維,什麽來到第三世多杰羌佛的傳承?第三世多杰羌佛沒有什麽傳承,只有佛教!永遠記住這一條。至于其它的什麽傳承、什麽山頭、什麽祖師、什麽派、什麽宗,那是後輩祖師們在釋迦牟尼佛滅度以後,慢慢形成自我的幫派,這叫幫派,永遠記住,無論他是什麽樣一個成就,他也是幫派,因爲佛教只有佛陀的教法,只有一個傳承。

好了,那麽剛才這個法師提出這個問題,其實他代表着很多人提出這個問題,很多人的意識、概念同樣存在的是“我們這個傳承”,這是非常幼稚的、非常的偏知偏見,甚至于是邪見,是不正确的。

南無第三世多杰羌佛說法:爲一個西方人提問說法

首先,我們要弄清楚一個基本的問題,才能讓你明白:假如我們不來這個世界,我們將會去什麽世界?

我剛才已經講到,在宇宙中,我們這個地球是宇宙中一個很小很小的、就類似于一顆灰塵那麽小的一個世界,微塵啊,像這類的有生命的世界,在宇宙中不計其數,數都數不清,不知有多少。那這個世界是指的我們這個人類世界,我們的人類世界同時有數不完的有生命的衆生,在佛經上說了,有六道衆生:天人、阿修羅、人道、畜生、餓鬼、地獄,這六道衆生呢,其實是一個大概的概念,它并不是六道衆生,還有若干沒有辦法歸納的衆生,就是經書上歸納不了的衆生。所謂衆生就是,衆者是指所有的一切,生者是指有生命的。

(翻譯:他說他不明白爲什麽人類衆生在世界上都是邪惡的?)

我會給你講到的,我必須要從這里理清楚,我講了你才聽得懂的。

那這之間就是一個因果關係了,互相之間就是一個因果關係了,萬事萬法都是因果,所謂的因果就是有因、種下了因,就會有果。你知道什麽叫因果嗎?

第三世多杰羌佛辦公室 (第六十三號公告)

自南無第三世多杰羌佛和佛母為眾生擔業而報化涅槃的消息公佈之後,人天悲泣,全世界的佛弟子們都在全身心地祈禱,祈求佛陀、佛母能返回人間,救渡我們苦難的眾生。

不出意外的是,一些人妖騙子也開始了他們的表演,為防止大眾上當受騙,第三世多杰羌佛辦公室特公告如下:

一、 這一次佛事的所有費用均由金巴法王和摩訶法王個人出資,兩位法王沒有委託任何機構或個人對外集資或募款,兩位法王也不接受任何供養或捐款!!!一分一毛錢都不要!!!

二、 這一次佛事由金巴法王主持處理,所有事情法王均是親力親為,沒有其他人代為辦理。如果法王要讓你代為處理某件事情,法王一定會與你面談,或在電話裡面親自告訴你。凡是他人以法王名義轉告、通知、或處理任何事情,都是假的!!!騙人的!!!一定要向第三世多杰羌佛辦公室核實。

第三世多杰羌佛辦公室 (第六十二號公告)

2022年1月1日,在美國拉斯維加斯佛陀住地,南無第三世多杰羌佛為眾生說法“貪能壞道”。佛陀說法之後,佛母看到壇場裡弟子們供上的鮮花,便為大家開示說:供花要盡心虔誠,供佛的鮮花以牡丹、蘭花、向日葵和蓮花這四種為首,其它很多花不能用來供佛,比如芍藥等等。佛母開示完以後,還加持在場的佛弟子們每人一顆金剛丸,並宣佈為眾生擔業。

1月4日晚,南無羌佛召集四眾弟子,說:“現在末法時期,眾生的業力太重,而且越來越嚴重,佛母一個人是擔不了的,這次我會和佛母一起為眾生承擔這個黑業,所以從明天開始,我要閉關修法了,這期間不會再見你們了!你們每個人只要如法修行,都會成就的。”

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢(第20210103號)

回覆來信諮詢:

關於來信諮詢某某某假借莫須有的佛陀認可,給佛教徒們宣稱風水命理可以改變命運。今天世界佛教總部聖德組恭敬的向南無羌佛請示,南無佛陀說 :「這是違背因果的邪惡謬論,是意識形態本質上邪惡的問題,我早有說到此類正邪與否的分別,你非要從邪,實在可憐,那誰也救不了你了。」南無羌佛說法告誡佛弟子們:「宇宙萬有都是因果關係,沒有封建迷信的異化,神棍巫婆陰陽風水命運的邪說。」這些都是騙人的伎倆,南無羌佛128條錯誤與邪惡知見明條有訂:

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20210102號)

你們諮詢香港是否出了一個金剛上師?看來你們不懂金剛上師的概念,豈止是香港,金剛上師的稱號在全世界都有很多,金剛上師來源於西藏阿闍黎之翻譯稱位,金剛上師這稱呼十分廣義,這個稱位有不同的概念,含有幾個類別:有真正的金剛上師、有假的金剛上師、有半通半不通的金剛上師、有聖者金剛上師,這之間的性質有著天地之別的差距。只要一個學佛者能講得通常規教義,自己嚴持戒律,幫助弘揚正法,利益大眾,利益眾生,就可以成為老師,在佛教密宗叫金剛師。特別要注意,並不是說有金剛上師幾個字稱呼就是聖德了,上至巨聖德蓮花生大師,下至給人傳法弘法者,通稱上師,在世界上比比皆是,多不勝數,但是唯一只有真正的「聖義金剛上師」是十分難找的,一萬個金剛上師難有一個是屬於「聖義金剛上師」。比如蓮師又稱「大阿闍黎」——聖義金剛上師,鑑別的差別看其袍裝是掛金釦就是真正「聖義金剛上師」了,非金釦聖德者一律非「聖義金剛上師」,而「聖義金剛上師」的身份是必須通過兩大關考試,一、是考經律論答題六十分以上及格後,二、再進入聖考:考金剛陣、八風大陣、拿杵上座的聖考,或通過馬頭明王水壇珠卦法,金剛柱或法門宮羽擇決定性,未通過太尊以上修法聖義擇決定性,未披有金釦袍裝者,雖然稱金剛上師,但一律均非「聖義金剛上師」!!!雖然沒有證到聖義金剛上師的聖德身份,但是有的為師者,已經是具備有相應的道德,能教授弟子們學佛修行的善知識,嚴持戒律,在世界上同樣被稱為金剛上師,凡是在弘法利生的上師們,是很容易接受到內密灌頂的,因為帶生聞法的功德之故。總部所知世界上有幾類金剛上師: