Shan Ning Temple (formerly known as Tathagata Dharma Temple)
內密灌頂
最近，第三世多杰羌佛辦公室接到一些詢問，現簡要回答如下：
第一，關于你們提到的有關皈依的幾個問題，皈依確實應該依照釋迦牟尼佛遺教顯宗和密宗諸教的皈依法，但是皈依不能代表已經生起了皈依境。皈依的手印、咒語、種子字的儀軌觀修、皈依戒、菩提心，對生起皈依境都是至關重要的，除此之外，任何說法都非正規皈依，最多是簡易皈依或方便隨緣皈依。至于內密皈依，皈依弟子當於壇城中親見實際皈依境的生起次第，這一點很重要。其實，只要依教奉行，顯密皈依和盡形壽皈依都是合法的，但是必須依於皈依儀軌入修，這是非常重要的。[…]
辦公室收到了佛弟子智誠等人請求印證的來信：
對於佛弟子智誠等人的來信，辦公室現根據所提問題的編號順序，逐一給予印證回覆，請大家在閱讀印證解答時，要對應來函提問原文。
第一、辦公室的第四十一號公告一開頭就很明確地界定了，是指佛教內部當上師的以及上師的弟子們，總的來說，即是指佛教內部佛教徒的行為。至於佛教以外人士的信仰和言行，我們佛教沒有資格過問。
第二、佛教徒的皈依戒就非常清楚，只皈依三寶，修如來正法，不皈依任何外道，不修外道典籍，否則即犯根本戒。[…]
農曆二月初三
第三十二道答案：
佛堂有很多種，以恭敬之心建立、開光，屬於普通佛堂， 並不是符合建堂法規的正法佛堂，正法佛堂與開光佛堂無關， 正法佛堂是鐵定召天龍八部護法入了位設的供， 因此設有正法佛堂的人，會受天龍八部護佑。注意： 正法佛堂不是內密壇場，符合法規的內密壇場，必須是巨聖德、 大聖德才能建立，初級聖德或高僧大德都建立不了， 如果高僧大德都能建立內密壇場，佛菩薩世界就不正常了， 就不需要有大聖德、高僧大德的區別了， 但社會人士往往誤把修持有道的法師和聖者，都概括為高僧大德。
更正第三十道答案，請以此版本為正確：
農曆二月初一
第三十道答案：
為什麼法定等妙覺菩薩都要在符合兩大法規的內密壇場才能作內密灌 頂呢？原因是為了保護服務學佛修行人，防止邪師騙子冒充大聖人詐 騙他們，所以等妙覺菩薩帶頭以身作則，非內密壇場而不能做內密灌頂，否則受灌弟子不得受用，這就防止了邪惡騙子冒充大菩薩，
農曆正月二十八
第二十八道答案：
聖德的聖號，是考經律論，加考證量的量資而得到聖德的道行， 才能具聖德資格，受金釦或蓮花金釦段位，不是藍釦， 有的藍釦之師會認為自己一直以來在弟子面前是聖德， 怎麼今天說成不是聖德，想不通，我們問你這位上師， 你真的是聖德嗎？你是阿羅漢嗎？你具備三明六通嗎？不是阿羅漢就不是聖德，不是尊者，孺尊、教尊、蓮花尊才是尊，難道不是嗎？你 給我們弄清楚點，因為凡是聖德至少也要證到羅漢果的轉世者， 才能掛聖字，你們認為聖德是破銅爛鐵，好像哪裡都可以撿到， 誤認為是大活佛、大法師、尊者稱呼就是聖德，犯愚癡了，
農曆正月二十六
第二十六道答案：
你們諮詢某某人和某某法王、某某尊者、某某法師， 建立的內密壇場是真的嗎？首先我們不會如你們的心願， 請我們公開列出他們的法號，提這個問題已經屬於無知， 說明你們沒有看公告，你們提到的這些人， 他們連金釦一段的聖德都不是，還處在藍釦，最多稱高僧大德， 不是大聖菩薩，完全不具建內密壇場的道行， 也對弟子做不了真正的內密灌頂，明確告訴你們，在十萬個活佛、 一千個高僧大德、一百個聖德中， 也許還找不到一個具有建立真正法規內密壇場的大聖德
農曆正月二十三
第二十三道答案：
「佛降甘露」不是你諮詢的「某某大活佛能降甘露嗎？」你太愚癡、太可悲了，他連金釦一段都不是，就是三段金釦的上尊、四段金釦的玉尊，也沒有「佛降甘露」的本事，一句話，菩薩、尊者降不了甘露，除了佛陀，另外只有妙覺菩薩是古佛降世，故具佛陀覺量才降得了甘露，故必須非佛陀不可。《藉心經說真諦》所降的甘露是《藉心經說真諦》感召虛空佛陀降下來，印證南無第三世多杰羌佛說的法是如來正法，不是哪一個大聖德、大菩薩修法降的甘露，因為聖德們中目前沒有等妙覺菩薩，不具佛陀覺量，降不了「佛降甘露」，
農曆正月十六
第十六道答案：
為什麼有上師法王稱號的人會反對內密壇場的法規呢？ 因為他是假聖者，這世界上有法王、活佛稱號的上師， 都習慣說自己能作內密灌頂，分內密、外密壇場， 哪知真正的內密壇場法規公布於佛教徒們後，他們的謊言全部被拆穿了，所以他們極度瞋恨， 原因在於一萬個法王活佛冒稱自己有內密壇場，基本上有九千九百九 十九個都是假的內密壇場！假的內密灌頂！
農曆正月十二
第十二道答案：
能做傳承借灌內密頂的上師，必須具備三大條件，一：該師接受過內 密灌頂，必須有一丈五尺至三丈長的信物「度量金剛繩」，二： 必須是金釦聖德，三：該師確實沒有失掉傳承；三條缺一條都不具借灌內密頂的道行。
