聖蹟寺發文-翟芒尊者最近的談話記錄

最近幾天,來自世界各地的佛弟子,在參加了在聖蹟寺舉行的祈禱法會之後,已經陸陸續續回去了。應一些佛弟子的要求,翟芒尊者和大家見面座談了幾次,就大家關心的一些問題作了回答。下面即是根據翟芒尊者和一些上師們的幾次談話記錄所整理匯總,翟芒尊者審閱後同意我們公開發表。

今天抽時間跟大家見個面聊一聊,其實前一段時間還在祈禱法會期間,就有一些人想跟我說一些事情,但是我大部分都推辭了,有幾個原因:其一,我本人是一個極其慚愧的眾生,儘管一直在學習,但是修行很差,沒有證量,沒有辦法解決你們的很多問題。其次,很多人我都不認識,他們都知道的,過去很多年,佛陀師父如果只是接待佛弟子,而沒有說法的時候,我大部分都沒有在現場,因為我不想攀緣,而且我要處理自己手頭上的很多工作,所以,這一次來聖蹟寺參加祈禱法會的人,我大部分都不認識的。其三,時間不夠用,我想把時間盡量用在佛陀法音的整理和翻譯上面,這個事情是其他人無法替代的。還有一點,說實話,我是怕你們出門以後,就把我說的話傳走樣了,變成了另外完全不同的意思,這樣會帶來過患的,比如前一段時間我在聖蹟寺所講的,一傳到網路上,就變樣了,很多都不是我所表達的意思了,甚至有的人傳出來的意思還是相反的。所以,你們看我今天為什麼帶了一個錄音機來錄音?就是將來你們如果把我的意思說偏了的時候,我至少有一個證據,同時呢,我自己將來重複聽的時候,如果發現我有什麼地方說錯了,也好跟你們糾正,因為只要談到佛法,涉及到知見方面的問題,必須極其慎重,不可有一點馬虎和大意。

世界佛教總部 對蔡鎮鎂、楊慧君等人行為不端的處理決定

二零二二年三月二十九日晚上,南無第三世多杰羌佛、南無玉花壽之王佛母的法體還供奉在聖蹟寺的大雄寶殿,所有佛弟子都按照聖蹟寺的規定,在誠心念誦祈禱,祈請偉大的佛陀、佛母能返回人間。然而,蔡鎮鎂(法名:噶卓囊崔)、楊慧君(法名:攘琼諾桑)二人不遵守聖蹟寺在佛事期間的規定,不服從值班人員的管理安排,咆哮大殿,毆打出家法師。置莊嚴法事於不顧,喪盡修佛人之體面,窮極離經叛道之能事。

第三世多杰羌佛辦公室 (第六十三號公告)

自南無第三世多杰羌佛和佛母為眾生擔業而報化涅槃的消息公佈之後,人天悲泣,全世界的佛弟子們都在全身心地祈禱,祈求佛陀、佛母能返回人間,救渡我們苦難的眾生。

不出意外的是,一些人妖騙子也開始了他們的表演,為防止大眾上當受騙,第三世多杰羌佛辦公室特公告如下:

一、 這一次佛事的所有費用均由金巴法王和摩訶法王個人出資,兩位法王沒有委託任何機構或個人對外集資或募款,兩位法王也不接受任何供養或捐款!!!一分一毛錢都不要!!!

二、 這一次佛事由金巴法王主持處理,所有事情法王均是親力親為,沒有其他人代為辦理。如果法王要讓你代為處理某件事情,法王一定會與你面談,或在電話裡面親自告訴你。凡是他人以法王名義轉告、通知、或處理任何事情,都是假的!!!騙人的!!!一定要向第三世多杰羌佛辦公室核實。

第三世多杰羌佛辦公室 (第六十二號公告)

2022年1月1日,在美國拉斯維加斯佛陀住地,南無第三世多杰羌佛為眾生說法“貪能壞道”。佛陀說法之後,佛母看到壇場裡弟子們供上的鮮花,便為大家開示說:供花要盡心虔誠,供佛的鮮花以牡丹、蘭花、向日葵和蓮花這四種為首,其它很多花不能用來供佛,比如芍藥等等。佛母開示完以後,還加持在場的佛弟子們每人一顆金剛丸,並宣佈為眾生擔業。

1月4日晚,南無羌佛召集四眾弟子,說:“現在末法時期,眾生的業力太重,而且越來越嚴重,佛母一個人是擔不了的,這次我會和佛母一起為眾生承擔這個黑業,所以從明天開始,我要閉關修法了,這期間不會再見你們了!你們每個人只要如法修行,都會成就的。”

世界佛教總部公告 (公告字第20210103號)

關於諮詢十八法排名大小,現總部聖德組十分嚴肅而百分百正確地公告如下,看來你們不是接受菩提道損減增益法的灌頂,而是遇緣參加了某位聖德受灌,觀看到了聖境,因此才不清楚排位次第。

作為佛弟子,首先必須明白,學佛的目的是為了得到福慧,脫離凡夫輪迴痛苦,成為聖者。本總部公告列出的十八法都是佛說八萬四千法門中之境顯實相大法,因為這些大法各有不同的功用,在不同的用途上,其排名位次就不同了。

世界佛教總部公告(公告字第20210102號)

關於你們諮詢有哪些寺廟或者準備要修的寺廟,是行正教正法的寺廟、南無第三世多杰羌佛題寺名的寺廟或者認可他修寺廟,以上寺廟是否都行正法?內密灌頂或勝義內密灌頂是什麼上師可舉行?今回覆如下:

南無第三世多杰羌佛認可的寺廟有很多,只要是做佛事、利益大眾的、政府有批文認可合格的正規寺廟,佛陀都會贊同。凡是政府批准的寺廟,佛陀都認可為他們題寫寺廟的寺名,但除了華藏寺、正法寺、古佛寺是南無羌佛

南無第三世多杰羌佛說法: 這才是確保佛教徒成就的真正的無敵金剛法

(莫知尊者合掌恭敬而白羌佛提問:First of all, I, Disciple Mozhi, prostrate to my Buddha Master, Namo Your Holiness Dorje Chang Buddha III!

Today, I would like to beseech Buddha Master to impart a Dharma. I know that in the course of imparting Dharmas Buddha Master often revealed unfavorable opinions toward Tibetan Esoteric Buddhism. However, in my poor knowledge, there are many Dharmas within Tibetan Esoteric Buddhism. According to my understanding, the Vajra Dharmas in the Tantric Division are the highest Dharmas. The ten major Vajra Dharmas are the core and key constituents commanding the entirety of Buddha Dharma for attaining accomplishment. Therefore, I beseech my Buddha Master to impart the Dharma that tells us Buddhist disciples: What should we do to be able to learn the best and highest Vajra Dharmas, in order to ensure attaining accomplishment in this current lifetime? Additionally, do these Vajra Dharmas all have rituals and detail procedures or steps of practicing? How should we practice these Dharmas?)

(莫知尊者合掌恭敬而白羌佛提問的中文翻譯:首先弟子莫知頂禮南無第三世多杰羌佛佛陀師父!弟子今天在這裡想求佛陀師父說法。我知道佛陀師父經常在說法的時候都流露出對西藏密宗有不好的看法,但是在我的貧乏的知識裡面,藏密裡面有很多的法,而且根據我的理解,密續部裡的金剛法是最高的,十大金剛法,是統率整個佛法取得成就的核心和綱領。所以,弟子求佛陀師父說法,告訴我們佛弟子,我們應該怎麼樣才能學到最好、最上層的金剛法,以確保這一生即身成就?另外,那麼這些金剛法是否都有儀軌、具體的修法,我們要怎麼樣修這些法?)